مطالب توسط khadem1

جلسه هم اندیشی مدیریت با خادمین برادرآستانه مقدسه

به گزارش روابط عمومی آستانه مقدسه، روز یکشنبه مورخ 19 مرداد جلسه هم اندیشی مدیریت محترم با خادمین برادر آستانه مقدسه حضرت زینب (سلام الله علیها) با حضور مهندس احمد بیک مدیر محترم، حسین عبداللهی معاونت پشتیبانی، مجتبی ایروانی معاونت اداری مالی و خادمین برادر در سالن اجتماعات این آستانه مقدسه برگزار شد.

جلسه هم اندیشی مدیریت با واحد خواهران آستانه مقدسه

به گزارش روابط عمومی آستانه مقدسه، روز چهارشنبه مورخ 15 مرداد جلسه هم اندیشی مدیریت محترم با واحد خواهران آستانه مقدسه حضرت زینب (سلام الله علیها) با حضور مهندس احمد بیک مدیر محترم، حجت الاسلام سید رضا هاشمی معاونت فرهنگی، حسین عبداللهی، احمد عظیمی نژاد معاونت پشتیبانی، مجتبی ایروانی معاونت اداری مالی و واحد خواهران، در سالن […]

واکنش‌های مختلف نسبت به تخریب قبور بقیع

تحلیلگر تاریخ اسلام گفت: در آن زمان در مدینه اقلیتی از شیعه وجود داشت که مورد حمله و کشتار وهابیون نابکار قرار گرفتند؛ یعنی آنها قدرتی برای دفاع نداشتند و حتی بنا به نقلی شیعیان را مجبور به حضور در تخریب اماکن مقدس کردند و برخی از آن‌ها برای اینکه وهابیان بیش از اندازه به […]

عملیات مرصاد

مسعود رجوی روز 17 خرداد 1365 وارد كشور عراق و از سوی بالاترین مقامات كشور عراق مورد استقبال قرار گرفت. در تاریخ 25/3/1365 یعنی درست یك هفته بعد، وی به دیدار صدام رفت و از پذیرفته شدن خود در خاك عراق سپاسگذاری كرد.

عمليات مرصاد، از زبان شهيد صياد شيرازى

دو سه روز قبل از عمليات «مرصاد» و يا چهار، پنج روز قبل از آن، دشمن (عراقى‏ها) سوء استفاده كرد وقتى كه قطعنامه پذيرفته شد. كدام قطعنامه؟ قطعنامه 598 شوراى امنيت تازه داشت جمهورى اسلامى قطعنامه را مى‏پذيرفت كه عراقيها سوء استفاده كردند

مراحل و منازل سير و سلوك عرفا

عرفا براى رسيدن به مقام عرفان حقيقى، به منازل و مقاماتى قائلند كه عملا بايد طى شود و بدون عبور از آن منازل، وصول به عرفان حقيقى را غير ممكن مى دانند.عرفان با حکمت الهى وجه مشتركى دارد و وجوه اختلافى.

عرفان سياسي در سلوک آيت الله العظمي بهجت (ره)

اهل حکمت گفته اند شناخت و معرفت، يعني احاطه وجود عالم بر معلوم و اگر چنين است بايد دست طلب از معرف اولياي حق برشست؛ آن سان که آنان نيز دامان طمع از معرفت ذات حق بر کشيدند و جز نيستي خويش در اين عالم چيزي نطلبيدند.

بايسته‌هاي سـلوك منتظران از منظر شيخ مناجاتيان

اهل معرفت، اولياي حق را از نظر شكل و شيوة سلوك الي الله به دو دسته تقسيم كرده‌اند: خراباتيان (جمالي)، مناجاتيان (جلالي). خراباتيان، عارفاني هستند كه محو جَذَبات جمال الهي بوده، سير و سلوك را با شوق و جذبة حضرت حق آغاز كرده، طيّ مقامات مي‌نمايند. 

درآمدي بر منازل سير و سلوک

 انسان در حرکت به سوي پروردگار هستي است، حرکتي پر رنج و پر مشقت که منتهاي آن، لقاي خداوند تبارک و تعالي خواهد بود: «يا ايها الانسان! انک کادح الي ربک کدحا فملاقيه»(1)